中国音乐地图.听见湖南
MUSICAL MAP OF CHINA/HEARING HUNAN


《中国音乐地图》
用音乐找回民族的记忆，从母语中寻找生命的缘起

音乐，可以说是人类最初的母语。它先于语言而生，诞生于最天然的心跳、身体运动的节律、胸腔与喉管的震动、原始的情感和万物之间流淌的声音。一个民族可能没有文字，但绝不会没有音乐，而它也是一个民族传统文化与风貌的最忠实的记载与反映，如一条鲜活血脉，源源不断输送着一个民族扎根所在的那片地层与地域的养分，和难以言状的印记。
在漫长的岁月里，我们失落了太多的记忆，然而从未有哪个时代，我们遗失得像今天这样迅速和难以挽回。可是当那些被一代代传唱、甚至历经千百年不衰的乐曲歌谣响起，一应模糊难辨、遥远难追的习俗传统、风土人情、文化面孔乃至自然风貌，便被重新唤醒，变得鲜活而清晰。这些歌谣，在今天面临岌岌可危的失传境况。因而瑞鸣对这些音乐进行采风式的收集、整理并录制，以国际级制作要求和水准，到当地民族文化之中广泛采撷、拾取那些最原汁原味、也最弥足珍贵的声音，来唤起亲切的民族记忆，并藉由音乐重连那与自然、与生命的脐带。

一种音乐地理的表达探索
地图所对标的风貌，旋律所触达的基石

对于中国音乐来说，五千年文化，九百六十万平方公里，五十六个民族，数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，构成了太过庞大而丰富的音乐体系，想要领略中国音乐的全貌，或找寻进入这个音乐世界的门径，不是一件容易的事。
在经历16年民族音乐与世界文化的融合探索后，瑞鸣音乐发起“中国音乐地图”计划，并得到国家艺术基金资助。用地图的方式，对中国音乐整体尝试进行一种系统性的整理和表达，令本土也令国际上的每个人，能在地图索引中畅游中国音乐时空，藉由一首首乐曲，叩启地域风情，并被音乐引领着，溯洄于久远的历史河床，更容易也更立体地感受这浩瀚又神秘的音乐世界。
源于梦想和执着。2019年起，瑞鸣团队在发起人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，走过全国近20个省、自治区，在各地寻找到音乐厅、剧院等场地，运用世界级录音设备，以极高采样频率，录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳，每一次瞬间的感动。本次实地录制历时近100天，参与采录的民间音乐人约680人，参与录制的演唱、演奏者中，有各级非物质文化遗产传承人，诸如顾玉林、田孝梨、罗凤学、张顺英、边巴扎西等，亦有常年巡回世界演出的民乐艺术家赵家珍、郭雅志等。涵盖汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、白族、彝族、朝鲜族等近40个民族，精心录制音乐1300首，涉猎西安鼓乐、江南丝竹、智化寺京音乐等百余流派的精选民族音乐曲目，包含传统音乐名曲诸如《昭君出塞》《出水莲》《高山流水》等曲目，也有如《格萨尔王传》《玛纳斯》《阿诗玛》等少数民族音乐史诗。体裁涉及山歌、牧歌、渔歌、劳动号子、戏曲、说唱、少数民族宫廷音乐、器乐独奏合奏等多种形式；使用传统乐器多达218种，采集文字资料近30万字。



大者见大，微者见微

瑞鸣音乐19年历程，试图以微薄之力，在一步一个脚印的采风中重绘华夏音乐版图。这既是一桩很宏观的事，承载的不止是广袤的土地，它有波澜壮阔的民族记忆，大开大阖的历史时空，乃至风姿百态的不尽河山……然而它同时又非常幽微和细密，音乐能带领我们抵达多么细节而层次丰富的体验？一个地域的气候、地貌、自然物宜，一个民族的性情、风俗和古老的信仰传说，一个个体的情感、故事与生活场景……它们都在音乐中自然流淌，对有心人娓娓诉说着。
而就这个音乐项目本身而言，它同样是当下的又是历史的，是宏大的又是细微的。我们用当今世界最前沿的技术手段，保存最传统和原生的音乐资料，尽可能追求极致的专业和每一处细节上的考究，来完成一件宏大而规模化的事情，并令它具备一个国际性的视野和传播效力。
制作人、音乐总监叶云川，是享誉国际的著名音乐品牌瑞鸣音乐创始人，所制作的音乐曾获得国内外180余个奖项及提名。录音指导李大康老师，是中国传媒大学教授、国家一级录音师、中国录音师协会理事。除李大康老师外，参与录制的录音师近二十人，包括鹿楠楠、曹勐、杨震、张正地、陶煦等录音师。为更好地传播民族文化，除完成了1300首乐曲录制外，项目全程以4k的精度录制而成的视频素材总时长达20000分钟，完成中英文文字近百万，拍摄图片万余张，充分展现各民族音乐人个性特征、乐器的历史沧桑变化以及创作过程自由交流表达、传统敬业的精神，并制作完成1200个与乐曲、歌曲对应的音乐视频，以及符合民族气质的高品质数字音乐、唱片、黑胶等载体，传播到世界。


以国际级制作水准，记录最传统的声音中国

传统需要传承，文化需要发扬，民族的需要走向世界，传播就是民族音乐最好的保护方式。瑞鸣音乐将本次录制作品以高品质数字化制作、多媒体保存及国际化推广方式，不断完善，建立起系统而立体的、兼具宏观与细微的“中国音乐地图”，成为向世界提供认识、感受中国音乐文化独特魅力的索引指南，也为民族留存一份满载着情感故事的珍贵语本，提供了解并理解传统中国的音乐系统资料，为后世留下可供无限浏览的民族深刻记忆。



万千锦绣潇湘 深藏不朽传奇
——听见湖南

三面环山, 北面八百里洞庭连长江，山水围合，把湖南围成了一个难与外界相通“桃花源”。东有罗霄山，南有南岭，武陵山、雪峰山横亘在湘西大地，笔直的峰林拔地而起，直冲云霄。群峰之间孕育出五千多条河流，著名的“三湘四水”湘江、资水、沅江、澧水穿山遁地，千迥百折，接纳着沿途的大小溪流，最终殊途同归、万法归宗，全部汇入浩浩汤汤、横无际涯的洞庭湖。长久以来，出入湖湘，人们不得不翻山越岭，或奔命于波涛之中，从屈原到贾谊，再到李白、杜甫、柳宗元等文豪，文人迁客都在湖南留下了人生的长吁短叹。
三湘四水联手群山大湖，把湖南分成风格各异的区域，山水之间大大小小的平地，成为湖南人赖以生存的家园，每一片区域亦显示出其独特的气质。
城名、城址两千年未变的长沙，并非因循守旧的老夫子，反而一副血气方刚的青年模样，泼辣爽朗，想别人不敢想，干别人不敢干；湘北门户岳阳，北枕长江，怀抱洞庭，尽收三湘四水，渔业发达、水田密布，成为名副其实的“渔米之乡”；常德古称武陵，北宋有“常德”之名，源于《老子》“为天下溪，常德不离”，渔人误入桃花源、刘海砍樵、孟姜女哭长城的故事在这里流传千年，创造了独有的“善德文化”。
而湖南湘西，却是另一种难以描摹的存在，仿佛从来没有一块土地，像她这样氤氲着灵动、充满了神秘。高山峡谷将苗族、土家族、侗族、白族、瑶族等少数民族悉数接纳，村村寨寨隐于云烟深处，各自依着自己古老的信仰和习俗而生活。近现代文明也因山水阻隔，在湘西放缓了脚步，这里不仅保留了奇峰秀水，更保留了那些远离尘嚣的清澈灵魂。


笑揽洞庭湖 梦入桃花源
品豪爽长沙 赏神秘湘西

或许，很多人对湖南印象的只有一个辣，史书也早已给了湖南人“劲悍决烈”的评语，这大概是我们的一隅之见。在音乐中，我们能找到更为丰富多彩的情感。
听见湖南，听一出湘剧，听见“于斯为盛，惟楚有才”，悠久的华夏历史文化，在此传承不息；听见湖南，听一曲花鼓戏，听见湘妹子火辣辣的性格，听见刘海和胡大姐朴素的幸福；听一出热热闹闹的花灯调、土地戏、皮影戏，听见千姿百态的世俗人间情；听一曲高亢嘹亮的山歌，听见跨越千山万水的客家迁徙，听见高山峡谷挡不住的甜蜜爱情；听一曲洞庭渔歌，听见烟波浩渺中“渔歌互答”的欢乐，听见打渔人“两只粗手舵掌稳，一双大脚浪踏平”的勇气；听一曲长沙弹词，听见千年前的寓言故事引得大家爽朗大笑；听一曲常德丝弦、常德渔鼓，愿化身陶渊明笔下人，把哭灵的宝玉带入无烦无忧的桃花源，愿做一回施耐庵书中人，帮大闹观音堂的武松实现百姓安居乐业的理想。
听湘西乐曲，则是另一番韵味，那些身着斑斓彩衣的人们，白天背着竹篓走过山路，夜晚倚靠吊脚楼，清风明月送来美妙的歌。还有一些神秘的曲调，或许并不明白其中唱词，但汇聚自然与文化的古老音符，只要响起便能在脑海里留下深刻印象。从天然乐器木叶，到特有乐器咚咚奎，音乐婉转，自然随性；从一路悲壮一路敲的苗族鼓舞，到一路迁徙一路歌的土家三棒鼓，虽民俗各异，坚定的铿锵之气不谋而同；从土家梯玛通灵的巫风到苗族巴代还愿的傩舞，歌舞为媒，人神共娱；女书乐曲，记录女性秘密、传递女性情感，美得曲折婉转，令人一听三叹。
听见湖南，听见万千锦绣潇湘，听见湘楚大地深藏山水中的不朽传奇。

苗族民歌
湘西，湖南西北部一片神秘之地，大山重峦叠嶂，山间河网交错纵横，土家族、苗族、侗族、白族、瑶族等皆在这里聚居，千百年来，创造出各自鲜明的民间音乐。其中，湘西苗族山歌历史悠久，多用苗语演唱；曲式结构完整、旋律独特、节奏自由而复杂、演唱形式多样，具浓郁的民族彩色；内容多样，可分为游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、劳动歌、儿歌、谜语歌等，采用独唱、对唱、合唱等形式演唱，深受苗族儿女喜爱。

重逢歌 Reunion Song
民间歌曲 山歌 民族：苗族 地区：湖南湘西

演唱：龙军锋、龙香玉

重逢歌，旋律委婉，仿若互诉衷肠的深情款款，而悠长的曲调似乎在暗示久违的重逢有说不尽的悄悄话。男声温和，似柔声安慰，女声婉转，像亲昵责骂，二人浅唱低吟，如湘西的流水荡漾，轻轻拍打着对方的心房。女声句句拉长的尾音，似乎有些颤抖，蓦然生出些无奈和惆怅，仿佛诉说着日日等待的凄苦，相见不易，分别更难，只望情比金坚，海枯石烂不变心。

悄悄想你不知道 Missing You Secretly
民间歌曲 山歌 民族：苗族 地区：湖南湘西

演唱：龙军锋

开篇便是音调悠长的声声吟唱，仿佛一声声长吁短叹，将曲中情意点染得尤为深沉。歌唱中，有些曲调甚至长到让人觉得气息都要凝滞，换气间恍然又有些粗犷豪放的意味，就像湘西的山路蜿蜒漫长又曲曲折折，不费一番力气真是难以达到想去的远方。高低音大起伏大跳动，激烈的情绪变化中闪现着满腔心事，歌声听起来也有些苦涩，这恼人的爱恋，这难以控制的思念，叫人辗转难眠。

离别歌 Song of Farewell
民间歌曲 山歌 民族：苗族 地区：湖南湘西

演唱：龙香玉

尤为悠长的吟唱，颤抖着、回环着，馀音袅袅，不绝如缕，似乎是想把这歌声传得更远些，山高路远阿哥莫担忧，江河险急阿哥莫害怕，阿妹用山歌伴随一路，祝福一路。都说湘西儿女勇敢坚韧，离别不用说些伤感的话，更不用涟涟的泪水把阿哥牵绊，人们却在这跌宕起伏的曲调中，窥见了阿妹的一往情深，她把思念放心上，她说誓言永不忘，她相信一定会和爱人再相见。


迎客歌 Welcome Song
民间歌曲 山歌 民族：苗族 地区：湖南湘西

演唱：龙香玉、梁二来、石春霞、刘虹琳


湘西苗族十分好客，有隆重的“拦门酒”迎客礼节，苗家阿哥阿妹身着盛装，在村寨口摆好拦门酒，敲响苗家鼓，唱着山歌，奉上米酒，热情迎接来自四面八方的客人。宴席间，姑娘们也会热情地给客人敬酒。
这首《迎客歌》，旋律热烈舒展、曲调质朴庄重，有说有唱，把苗寨的礼仪一一道来，唱出独特的生活趣味、故乡情感。用酒迎客，用酒待客，来苗家要喝苗家酒，有客必有酒，有酒必有歌。伴着湘西婉约的风、清澈的水，酒香醉人，歌声更迷人，令人感到心情舒展自由。可爱苗家阿妹，穿着美丽的服饰，一步一动，亮丽的银饰熠熠生辉、叮咚作响，她们手捧苗家香甜可口的米酒，劝贵客多喝几大碗。

丹青腔 Song of Danqing
民间歌曲 山歌 民族：苗族 地区：湖南湘西

演唱：龙香玉

丹青，苗语为“佬测喃”，意为“坡脚下”，湘西丹青镇一带，翠岭四合，绿水一弯，有别具一格的苗寨“清明歌会”，每年阿哥阿妹亮嗓唱歌，唱的人缠绵，听的人痴醉，阿哥阿妹们通过唱歌去寻找心上人。这首山歌，声音嘹亮悦耳，洋溢着喜悦欢愉，仿若阿姐欲说还休的试探；曲调自由，仿若苗寨自在悠闲的幸福生活。几番表白几番对唱，互诉衷肠，很快就彼此亲近了，心声共鸣了。就这样欢喜地唱着，从素昧平生唱成眷属，唱得幸福落满坡。

请神 Invite the Gods
仪式音乐 民族：苗族 地区：湖南湘西

演唱、牛角、法铃、竹筒、师刀、管托：吴三新


巍巍山脉饱蘸着万古苍翠，育奇峰、孕秀水，也造就了湘西的神秘，在千余年文化进程中，湘西苗族形成了自己特有的信仰体系和礼俗仪式。苗族祭祀时，提前搭好祭台，祭司巴代头戴法冠，身穿大法袍，手持师刀，吹着牛角，摇着法铃，开坛请神。
仿佛有声，又仿佛无声，只有屏气凝神才能感知巴代口中所念的“请神辞”，仿若与天神的沟通，需要小心翼翼，也需要万分虔诚。竹筒几敲，响声惊人，具有强烈的穿透力，能传到藏身于天地之间神灵的耳中；而肃穆凝重的气氛和姿态，是对神灵的尊崇。而后，法铃摇响，清脆悦耳，空灵一片，悠长的歌声缓缓而唱，令人心醉，用人间的婉转音乐唱得天神愉悦，也唱响人间的期盼。
坐堂歌 Song of Sitting in the Hall
民间歌曲 山歌 民族：苗族 地区：湖南湘西

演唱：龙军锋、龙香玉
旁白：梁二来 石春霞 刘虹琳 刘小桃 杨清兰 石富金

坐堂歌属嫁歌之一，苗家姑娘出嫁前，新娘和亲友坐在堂屋里唱歌，互诉深情和祝福，一直唱到第二天清晨。这首歌，歌声古朴，声音宽厚而又充满温情，仿佛令人看到湘西古寨静谧的风景、和缓的生活、甜蜜的爱情。这是个无比神圣的时刻，并不需要多余的伴奏来打扰，周遭的一切也变得安静无比，夹杂其间的祝祷词也念得细声细语。亲朋好友围坐火塘，火光映红了脸庞，大家用深情的旋律祝福一桩幸福美满的姻缘，祝福往后的日子红火蜜甜。

民乐腔 Tune of Folk Music
民间歌曲 传统曲牌 民族：苗族 地区：湖南湘西

演唱：龙军锋

歌词大意：

悄悄想妹悄悄想，阿妹不知道哥哥的心思。
想我的妹妹啊，就像三伏天想山泉水一样。

湘西苗族传统曲牌中，一句一延长的歌腔里浸润着连绵不绝的思念，飘过高山河流，飘进那座身影徘徊的吊脚楼。这歌声里，延长音的末尾总带着一声低沉的拐弯，突然的顿挫仿佛是对爱情的担心，又像是对心性的磨砺。而后，歌声又高昂起来，旋律回环间，让跌落谷底的情绪重新生出了几分坚韧勇敢。
按龙 Dragon Ritual
仪式音乐 民族：苗族 地区：湖南湘西

演唱、牛角、法铃、竹筒、师刀、管托：吴三新


“接龙”“椎牛”“椎猪”一起并称湘西苗族三大祭祀仪式，苗族以此拜祭祖先、祈福纳祥。“接龙”是苗语“然戎”汉译，有接龙、祭龙、安龙之意，苗家人认为，龙神既是祖先神，又是护佑神，在龙神的庇护下，才能安居乐业、六畜兴旺。
只听见洪亮的歌声，只看见严肃的巴代，他敲击竹筒，在湘西高山绿水间唱响苗家人的顾盼。那竹筒发出悦耳又响亮的声音，想必天边的龙神也能听见；巴代以一种沉稳古朴的语调唱着，那是与龙神的对话：苗家人把牲口、龙粑、甜酒等美食已备好，请龙神前来享用！在虔诚的曲调中，那云影山光，隐隐绰绰，如游龙翻涌其间。
请众神灵、司刀绺巾舞 Invitation to the Gods and Goddesses
仪式音乐 民族：苗族 地区：湖南湘西

演唱：吴三新
牛角、法铃、竹筒、师刀、管托：吴三新

巍巍山脉饱蘸着万古苍翠，育奇峰、孕秀水，也造就了湘西的神秘，在千余年文化进程中，湘西苗族形成了自己特有的信仰体系和礼俗仪式。苗族祭祀时，提前搭好祭台，祭司巴代头戴法冠，身穿大法袍，手持师刀，吹着牛角，摇着法铃，开坛请神。请神之后，巴代扎在堂前左手拿络巾，右手持师刀，跳“绺巾舞”。
高亢的呼号从牛角中涌出，平地炸响，刺破苍穹，萦绕在高山峻岭，飘荡在山间古寨，撼动着众多神灵；法铃摇响，时而声声清晰悦耳，时而连绵不断响成一片，仿若释放了传说中先祖蚩尤的神秘力量，连接着人间和天地；末尾，一声牛角声长啸，若深情呼唤，若尊重崇敬，混入茫茫宇宙时空。一曲深沉忧郁的古歌，一支刚劲雄健的舞蹈，搅动着山村的宁静，翻卷着人们的激情，也慰藉着人世间踽踽前行的人间灵魂。


录制成员：

制作/音乐总监：叶云川
录音指导：李大康
音乐统筹：魏娉婷
录音：曹勐
混音：鹿楠楠
录制统筹：蓝宁飞
录制协助：肖卫华 刘珊 熊昭民
录音剪辑：谭凇
录音助理：张一驰
视频拍摄：张梓豪 何潇
视频剪辑：王音
录制助理：杨子仪 王淳谊 陈凯文
摄影：YC
录音地点：湖南长沙
录音时间：2022.07.27 — 2022.07.30

制作成员：

出品人：丁磊、叶云川
中文文案：李程
英文文案：朱怡雯
字体提供：仓耳字库
出品：瑞鸣音乐
国家艺术基金资助项目


著作权声明：本专辑所选音乐作品俱根据中国（港、澳、台地区除外）刊行出版物之资料登载著作权情况，如存讹漏请与我们联络。 
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